II. Hommes et femmes au travail :
rivalité, parité, complémentarité ?

LE PROJET DE DIEU

Créés à l'image de Dieu, nous devons travailler comme Dieu :
Or quand Dieu travaille, il sépare puis il ornemente

Jour 1 : Dieu sépare la lumière et la ténèbre
Jour 2 : Dieu sépare les eaux d'en haut et les eaux d'en bas
Jour 3 : Dieu sépare la terre et la mer, puis ornemente avec de la verdure, de l'herbe, des arbres
Jour 4 : Dieu sépare le jour et la nuit ; et ornemente le ciel d'étoiles
Jour 5 : Dieu remplit la mer et l'air d'animaux
Jour 6 : Dieu créent les bêtes et bestiaux, puis l'homme et la femme

1) Séparer - distinguer. Dieu met de l'ordre dans ce qui n'en a pas.

« La vocation propre des laïcs consiste à chercher le règne de Dieu précisément à travers la gérance des choses temporelles qu'ils ordonnent selon Dieu. » ( LG n°31, Christifideles Laici n°9 )

2 ) Que la vie foisonne !

Dieu veut la vie !, et non uniquement que tout soit bien à sa place ! Mon travail doit lui aussi conduire à davantage de vie.

3) Dans le travail de Dieu, il y a des éléments masculins et féminins

Séparer c'est très masculin
Orner, faire éclater la vie, c'est très féminin

L'homme et la femme sont complémentaires dans le travail qui leur est confié.

La culture ambiante a souvent critiqué le fait que l'homme soit créé le premier, mais elle oublie de voir que si l'homme est créé le premier, la femme est l'achèvement de la création : il y a toujours cette complémentarité :
Exemples :
La femme a l'intuition, et souvent l'homme a l'initiative d'une solution, de la mise en marche.

L'homme conquiert un territoire, la femme l'humanise.
Comment la Genèse nous parle -t-elle de cette complémentarité homme femme ?

Parmi les valeurs fondamentales qui sont rattachées à la vie concrète de la femme, il y a ce qui est appelé sa «capacité de l'autre». La femme garde l'intuition profonde que le meilleur de sa vie est fait d'activités ordonnées à l'éveil de l'autre, à sa croissance, à sa protection, malgré le fait qu'un certain discours féministe revendique les exigences «pour elle-même».

Cette intuition est liée à sa capacité physique de donner la vie. Vécue ou en puissance, une telle capacité est une réalité qui structure la personnalité féminine en profondeur. Elle permet à la femme d'acquérir très tôt la maturité, le sens de la valeur de la vie et des responsabilités qu'elle comporte. Cela développe en elle le sens et le respect des choses concrètes, qui s'opposent aux abstractions souvent mortifères pour l'existence des individus et de la société. C'est elle enfin qui, même dans les situations les plus désespérées - et l'histoire passée et présente en témoigne-, confère une capacité unique de faire face à l'adversité, de rendre la vie encore possible même dans des situations extrêmes, de conserver avec obstination un sens de l'avenir et enfin de rappeler, à travers les larmes, le prix de toute vie humaine. ( Lettre aux évêques de l'Eglise Catholique sur la collaboration de l'homme et de la femme dans l'Eglise et dans le monde, Congrégation pour la Doctrine de la Foi Cardinal Ratzinger ; 31 mai 2004 )

LES CONSEQUENCES DE LA CHUTE ET LE SALUT

Aveuglés par le péché, l'homme et la femme mettent leur espérance dans leur activité au lieu de la mettre en Dieu : pour l'homme, son travail devient sa providence, pour la femme son affectivité. Le travail marqué par le péché, devient lieu de conflit, de servitude, il devient un labeur. La relation marquée par le péché, n'est plus communion, mais inquiétude, domination, séduction.

Dieu fait de chaque activité le lieu du salut. L'homme mangera son pain à la sueur de son front ( Gn 3,19), la femme sera sauvée par sa maternité ( Gn3,16 et Tm 2,15 ). ( en Hébreu, le futur est le temps de l'inaccompli, et non l'impératif de condamnation ).

Il faut aussi relever l'importance et la signification de la différence des sexes en tant que réalité profondément inscrite dans l'homme et dans la femme. «La sexualité caractérise l'homme et la femme non seulement sur le plan physique mais aussi sur le plan psychologique et spirituel, marquant chacune de leurs expressions» Elle ne peut être réduite à un simple donné biologique insignifiant; elle est plutôt «une composante fondamentale de la personnalité, une de ses façons d'exister, de se manifester, de communiquer avec les autres, de ressentir, d'exprimer et de vivre l'amour humain». Cette capacité d'aimer, reflet et image du Dieu Amour, trouve une de ses expressions dans le caractère sponsal du corps, dans lequel s'inscrit le caractère masculin ou féminin de la personne. (...)

Ainsi, le masculin et le féminin se révèlent comme faisant ontologiquement partie de la création, et donc destinés à subsister par-delà le temps présent, sous une forme évidemment transfigurée. De cette manière, ils caractérisent l'amour qui «ne passera jamais» (1Co 13,8), même si devient caduque l'expression temporelle et terrestre de la sexualité, ordonnée à une forme de vie marquée par la génération et par la mort. Le célibat consacré pour le Royaume veut être la prophétie de cette forme d'existence future du masculin et du féminin. Pour ceux qui le vivent, il anticipe la réalité d'une vie qui, tout en restant celle d'un homme et d'une femme, ne sera plus assujettie aux limites présentes de la relation conjugale (cf. Mt 22,30). D'autre part, pour ceux qui vivent la vie conjugale, un tel état de vie devient un rappel et une prophétie de l'accomplissement que trouvera leur relation dans le face-à- face avec Dieu.

Différents depuis le début de la création et demeurant tels jusque dans l'éternité, l'homme et la femme, insérés dans le mystère pascal du Christ, ne saisissent donc plus leur différence comme un motif de discorde qu'il faut dépasser par la négation ou par le nivelage, mais comme une possibilité de collaboration qu'il faut cultiver par le respect réciproque de leur différence.

( Lettre aux évêques de l'Eglise Catholique sur la collaboration de l'homme et de la femme dans l'Eglise et dans le monde, Congrégation pour la Doctrine de la Foi Cardinal Ratzinger ; 31 mai 2004 )

Comme partage, ensemble, ou en couples, je vous propose de rechercher ces complémentarités.