Une anthropologie chrétienne du travail

Introduction :

Dieu les bénit et leur dit : « soyez féconds et multipliez-vous, remplissez la terre et dominez-la. Soumettez les poissons de la mer, les oiseaux du ciel, et toute bête qui remue sur la terre » ( Gn 1,28 )

L'homme doit soumettre la terre, il doit la dominer, parce que comme «image de Dieu» il est une personne, c'est-à-dire un sujet, un sujet capable d'agir d'une manière programmée et rationnelle, capable de décider de lui-même et tendant à se réaliser lui-même. C'est en tant que personne que l'homme est sujet du travail. C'est en tant que personne qu'il travaille, qu'il accomplit diverses actions appartenant au processus du travail; et ces actions, indépendamment de leur contenu objectif, doivent toutes servir à la réalisation de son humanité, à l'accomplissement de la vocation qui lui est propre en raison de son humanité même: celle d'être une personne. ( LE N° 6 )

Soumettre la terre, c'est la soumettre à l'homme image de Dieu, marquer le monde d'une empreinte, le transformer pour qu'il soit à la ressemblance du projet divin, qui est de construire un temple où il puisse rencontrer l'homme. Ce temple, ce jardin, il faut le cultiver et le garder.

Le Seigneur Dieu prit l'homme et l'établit dans le jardin d'Eden pour cultiver le sol et le garder. ( Gn 2,15 )

Le travail est à la fois une activité d'achèvement ( cultiver ) et une activité de respect ( garder ).

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